![\"Eindruck](\"http:\/\/travel.googlehupf.at\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_1490.jpg\")
<\/a>Eindruck von der Fahrt nach Mihintale<\/p><\/div>\n
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Aber nun von unserem Transport zur Haupattraktion des ersten Reisetages: Mihintale. Der Tempelberg wird auch als Wiege des srilankischen Buddhismus bezeichnet. Hier soll Mahinda, der Sohn des indischen K\u00f6nigs Ashoka und gleichzeitig buddhistischer M\u00f6nch bei der traditionellen Jagd zum Juni-Vollmond auf den damaligen singhalesischen K\u00f6nig Devanampiya Tissa getroffen sein. Er stellte den K\u00f6nig vor ein R\u00e4tsel und befahl ihm letztendlich die Waffen niederzulegen, um sich mehr von der buddhistischen Lehre anzuh\u00f6ren. Der K\u00f6nig entschied sich der Bitte Folge zu leisten, und so erfuhr er vom Leiden der Menschen auf Erden in immerw\u00e4hrenden Zyklen, und wie sie den Kreis durchbrechen k\u00f6nnten, um ins Nirvana zu gelangen. Der M\u00f6nch machte K\u00f6nig Tissa angeblich darauf aufmerksam, dass auch er als unangefochtener Alleinherrscher der Insel lediglich ein Beh\u00fcter dessen sei, was auf der Erde existiere. F\u00fcr alles was er n\u00e4hme, m\u00fcsse er demnach auch wieder etwas geben. Ein Gedanke, der uns so auch schon bei den Maori untergekommen ist.<\/p>\n
<\/a>Ausblick vom gro\u00dfen Stupa<\/p><\/div>\n
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So oder so, war der K\u00f6nig \u00fcberzeugt genug, den neuen Glauben anzunehmen und den Naturg\u00f6ttern und Gestirnen, die bisher gefeirert wurden, den R\u00fccken zu kehren. Angenommen wird dieser Zeitpunkt ca. um 300 v. Chr. Bald danach entstand in Mihintale das erste religi\u00f6se Zentrum, das auch heute noch als solches besteht, weshalb sich \u00a0antike und neue Bestandteile auf dem Tempelareal den Platz teilen. Die Ausgrabungen und einzelne heilige St\u00e4tten sind \u00fcber mehrere hundert Stufen zu erreichen. Weshalb ein Besuch am fr\u00fchen Morgen, oder wie wir es halten, am sp\u00e4teren Nachmittag (ab ca. 17:00 Uhr) empfehlenswert ist.<\/p>\n
<\/a>Hanuman Languren mit Blick auf die Tempelanlage<\/p><\/div>\n
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<\/a>Sonnenuntergang in Mihintale<\/p><\/div>\n
Die erste Ebene des Tempelareals zeigt noch Grundrisse eines alten Kloster, sowie eines ehemaligen M\u00f6nchshospitals. Da die Repr\u00e4sentativbauten nur mit Ziegelsteinen fundamentiert wurden, sonst aber aus Holz bestanden, sind heute auch nur mehr die Grundmauern und wenige S\u00e4ulen aufzufinden.<\/p>\n
<\/a>Buddhastatue vor dem ehemaligen Kloster in Mihintale<\/p><\/div>\n
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Auf der zweiten Ebene gl\u00e4nzen uns bereits ein paar neuere Geb\u00e4ude entgegen, die sich vor allem dadurch auszeichnen, dass sie wei\u00df und gold gestrichen sind. So steht auf der mittleren Ebene bspw. ein kleinerer Stupa (Ambasthala Vatage), der sogenannte Reliquienschrein der Buddhisten. Sie ist von den \u00dcberresten alter Steins\u00e4ulen umgeben, die vor ein paar Jahrhunderten ein sch\u00fctzendes Holzdach getragen haben. Heute steht er im Freien, gleich neben einem goldenen Schrein.<\/p>\n
<\/a>Der kleinere Stupa auf der mittleren Ebene<\/p><\/div>\n
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Von diesem zentralen Platz aus, kann man mehrere Richtungen weiter nach oben gehen. Ein Weg f\u00fchrt bspw. eine sehr enge, aber umso besser besuchte Eisenleiter nach oben auf einen Aussichtspunkt. Eine etwas breitere Treppe f\u00fchrt zu einem kreisrunden Platz, in dessen Mitte der deutlich imposantere Maha Seya Stupa trohnt. Von unten aus verschwindet dieses m\u00e4chtige Geb\u00e4ude zwischen den B\u00e4umen, von der dritten Ebene aus \u00fcberschaut er das Areal jedoch wie ein sch\u00fctzender Vater (oder eine Ionenkanone aus Star Wars – dieser Vergleich dr\u00e4ngt sich trotz des religi\u00f6sen Ortes trotzdem irgendwie auf).<\/p>\n
<\/a>Steile Eisentreppe zum Aussichtspunkt<\/p><\/div>\n
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